Zen-budism paljastab vähetuntud saladuse f * ck andmata jätmise kohta

Zen-budism paljastab vähetuntud saladuse f * ck andmata jätmise kohta

Kui olete lugenud artikleid Hack Spiritist, olete ilmselt kuulnud tarku ütlusi budistimeistritelt, nagu dalai-laama ja Thich Nhat Hanh.

See on rahumeelne filosoofia, mis rõhutab kiindumatus ja lahti laskmise kunst.



Kuid kas olete mõelnud, et see võib aidata teil f * ck-d mitte anda?

Jah, praktiseerides mõnda lihtsat zen-filosoofiat, saate lahti lasta väikestest asjadest, millel pole tähtsust, nii et saate keskenduda sellele, mida tegelikult teeb.

Esiteks, mida tegelikult ei anta F * ck-le

Ma olen olnud vastumeelne fraasi 'ei anna f * ck' kasutamisele, sest seda võib seostada hoolimatu teismelise omaga, kes ei väärtusta midagi ja mis ei pahandaks silmad ette väärteodele.

Kuid see pole see, millest me siin räägime.

Zen-budism on rahumeelne filosoofia, mis rõhutab kaastunnet ja lahkust kõigi mõistvate olendite vastu.



Avades oma südame ja meele teistele, näeme kõigis headust, mis omakorda toob meis hea välja.

Budistide sõnul tuleb see, mis ümberringi toimub. Nii et kui soovite, et teid koheldaks lugupidavalt ja kaastundlikult, peaksite tegema sama ka teiste jaoks.

(Lisateavet Karma kohta ja selle kohta, kuidas see aitab teil elada paremat elu, kliki siia)

Oma südame avamine teistele võimaldab teil negatiivse reageerimise lõpetada. Teil on rahu teiste inimestega, sest näete teistes positiivset energiat ja omakorda on vähem tõenäoline, et hoolite sellest, kui nad teevad midagi tüütut.

“Kui soovite, et teised oleksid õnnelikud, harjutage kaastunnet. Kui soovite olla õnnelik, harjutage kaastunnet. ' - dalai-laama

Minnalaskmise kunst

Budismi esimene üllas tõde on see, et soovimine toob kaasa kannatusi.



Need soovid võivad varieeruda materiaalsetest objektidest, meelelistest naudingutest või isegi teie suhetest. Soovimine põhjustab kannatusi selles, et kiindumused on mööduvad ja kaotus on paratamatu.

Budism ütleb, et ainus konstant universumis on muutused ja soovides proovite asju kontrollida ja korda teha.

Järgnevad kannatused, sest te lähete universumi jõudude vastu, mis põhjustab ärevust, depressiooni ja negatiivseid emotsioone.

See on budistlik Yuval Noah Harari üsna kõnekalt öeldes, kes selgitab, miks me naudingu otsimise tõttu kannatame:

„Budismi järgi pole kannatuste juur ei valu ega kurbuse ega isegi mõttetuse tunne. Pigem on kannatuste tegelik juur see lõputu ja mõttetu lühiajaliste tunnete otsimine, mis põhjustab meid pidevas pinges, rahutuses ja rahulolematus. Selle püüdluse tõttu pole meel kunagi rahul. Isegi naudingut kogedes pole see rahul, sest kardab, et see tunne võib peagi kaduda, ja ihkab, et see tunne peaks püsima ja tugevnema. Inimesed vabastatakse kannatustest mitte siis, kui nad kogevad seda või teist mööduvat naudingut, vaid pigem siis, kui nad mõistavad kõigi oma tunnete püsimatut olemust ja lõpetavad nende iha. ' - Yuval Noah Harari

Trikk seisneb selles, et keskendud oma meelele praegusele hetkele ja peesitad nüüdse hiilguses.



Seda tehes saate loobuda naudingu otsimisest ja lihtsalt nautida praeguse hetke kogemust.

Saate kergemini lahti lasta väikestest asjadest, millel pole tähtsust.

Budistimeister Thich Nhat Hanhi sõnul, on kõige olulisem praktika õppida õppima asjadest mitte kinni pidama, püüdes luua „tulevase õnnetingimuse“.

“Muretsemine ei saavuta midagi. Isegi kui muretsete kakskümmend korda rohkem, ei muuda see maailma olukorda. Tegelikult teeb teie ärevus asja ainult hullemaks. Kuigi asjad pole nii, nagu tahaksime, võime siiski rahule jääda, teades, et proovime endast parima ja teeme seda ka edaspidi. Kui me ei tea, kuidas hingata, naeratada ja elada iga hetk oma elus sügavalt, ei saa me kunagi kedagi aidata. Olen praeguses hetkes õnnelik. Ma ei küsi midagi muud. Ma ei oota täiendavat õnne ega tingimusi, mis toovad rohkem õnne. Kõige olulisem praktika on sihitult olemine, mitte asjade jooksmine, mitte haaramine. ”

(Lisateabe saamiseks tähelepanelikkuse ja praeguses hetkes elamise tehnikate kohta lugege meie tähelepanelikkuse kunsti enimmüüdud raamatut siin).

Mittenakkumise kunst

Samamoodi, tuginedes emotsioonide kontrollimiseks välistele jõududele, ei ole me enda sees tõeliselt õnnelikud.

Budistid ütlevad, et tõeliselt rahulolemiseks peame leidma sisemine rahu.

Ja kui meil on tõeline sisemine rahu, siis olenemata meie oludest oleme rahul ja õnnelikud.

Parim viis endaga mugavaks saada on harjutada kiindumust.

Paljud inimesed mõistavad irdumise filosoofiat valesti.

Nende arvates tähendab see elu ja negatiivsete emotsioonide vältimist.

Kiindumatusest vabanenud inimesed väldivad aga negatiivsetesse emotsioonidesse ja negatiivsetesse mõtetesse sattumist. Selle asemel nad tunnustavad, aktsepteerivad ja isegi võtavad neid omaks.

Kiindumatus seisneb selles, et õpitakse kannatusi tekitavatest mõtetest ja emotsioonidest lahti laskma.

Kui me ei ole enam seotud oma mõtetega ja emotsioonidega, võime kogeda kergendust ja sisemist rahu.

See on õppimine mitte emotsioone summutama, vaid laskma neil loomulikult tõusta ja iseenesest lahustuda.

Me peame mõistma, et muutused on ainus püsivus universumis ja et ükskõik kui ebamugav negatiivne tunne ka pole, see lõpuks ka möödub.

Kuigi selle kontseptsiooni rakendamine võtab aega ja vaeva, oleme kõik võimelised aktsepteerimist harjutama.

Mitch Albom selgitab, miks emotsioonide aktsepteerimine võimaldab teil eralduda:

„Võtke ükskõik milline emotsioon - armastus naise vastu või lein lähedase või minu elatava üle, hirm ja valu surmava haiguse tõttu. Kui hoiate emotsioonidest kinni - kui te ei lase endal neid täielikult läbi elada -, ei saa te kunagi eraldatuks, olete liiga hõivatud kartma. Sa kardad valu, sa kardad leina. Te kardate haavatavust, mida armastamine endaga kaasa toob. 'Kuid visates end nendesse emotsioonidesse, lubades endal sukelduda, kogu tee, isegi üle pea, kogete neid täielikult ja täielikult. Sa tead, mis valu on. Sa tead, mis on armastus. Sa tead, mis on lein. Ja alles siis võite öelda: 'Hea küll. Olen seda emotsiooni kogenud. Ma tunnen selle emotsiooni ära. Nüüd pean sellest emotsioonist hetkeks eemalduma ’.”

Küsimus on järgmine: kuidas saaksime harjutada aktsepteerimist ja mitteomastamist?

Yuval Noah Harari sõnul on tegemist vaimu ja keha vaatlemise õppimisega, et saaksime tunnustada ja mõelda, ilma et sellega seotuks:

'See on budistlike meditatsioonipraktikate eesmärk. Meditatsioonis peaksid sa tähelepanelikult jälgima oma vaimu ja keha, olema tunnistajaks kõigi tunnete lakkamatule tekkimisele ja möödumisele ning mõistma, kui mõttetu on nende poole püüdlemine. Kui jälitamine peatub, muutub meel väga lõdvestunuks, selgeks ja rahulolevaks. Igasugused tunded tekivad ja mööduvad - rõõm, viha, igavus, iha -, kuid kui olete teatud tunnete ihaldamise lõpetanud, võite need lihtsalt aktsepteerida sellistena, nagu need on. Elate praeguses hetkes selle asemel, et fantaseerida selle üle, mis võis olla. Sellest tulenev rahulikkus on nii sügav, et vaevalt suudavad seda ette kujutada need, kes veedavad oma elu meeletute meeldivate tunnete otsimisel. ' - Yuval Noah Harari

(Lisateabe saamiseks kiindumatusest ja selle praktiseerimisest lugege meie kiindumatusega seotud juhendit siin)

Kokkuvõtteks

Harjutades mitteomastumist ja lahti laskmist, ei mõjuta välised jõud sind vähem.

Kuigi annate alati f * ck, kui see on oluline, saate lahti lasta väikestest muredest, mis ei paku teie elule mingit kasu.

UUS E-RAAMAT: Kui teile meeldis seda artiklit lugeda, vaadake minu uut e-raamatut Budismi ja idafilosoofia mõttetu juhend. See on Hack Spirit'i müüv raamat nr 1 ja see on ülimalt praktiline, maalähedane sissejuhatus budismi põhiõpetustesse. Ei mingit segadust tekitavat žargooni. Ei mingit uhket skandeerimist. Ei mingeid imelikke elustiili muutusi. Lihtsalt lihtsalt jälgitav juhend oma tervise ja õnne parandamiseks ida filosoofia kaudu. Vaadake seda siit.