Noor Alan Watts selgitab suurepäraselt, mida ärkamine tähendab, ja sel pole Namaste'iga mingit pistmist.

Kas olete kuulnud inimesi rääkimas 'ärkamisest' või 'valgustatuks saamisest', kuid olete mõelnud, mida see tegelikult tähendab?

Kui jah, siis meeldib teile väga see noor Alan Watts, geniaalne filosoof, kes on tuntud oma raamatute ja loengute kaudu lääne publikule ida vaimsete mõistete tõlkimise eest.



Watts selgitab selges ja kirglikus keeles, et inimene ärkab siis, kui suhtute elusse pigem mängu kui tantsu kui vallutusse.

Ta teeb seda, paludes teil kaaluda looduse vallutamist, mis on enamiku inimlike ühiskonnakäsitluste juur. Oleme näinud, et meie ülesanne on muuta kord kaose või juhuslikkuse üle võidukaks. Sellest saab nagu sõda, kus kõige kiiremini saame korda saata korra.

See on nagu headuse saavutamine kurja üle või elu surma ees.

Kuid kui me oleme sellises võistluses osalenud ja võtame seda tõsiselt, oleme elus väga sügaval ja kibedal viisil seotud.

Lääne teaduslik maailmavaade käsitleb seda vallutust kui enesestmõistetavat, samas kui budistlik vaatenurk keskendub millelegi muule.



Mõelge ülaltoodud yinile ja yangile. Kujutage ette, et see keerleb ringi nagu must ja valge kala. Must kala püüab süüa valget kala, nii nagu valge kala proovib süüa musta kala.

See on nagu üritamine kaosest korda teha või “valguse” tekitamine “pimeduse” kohal.

Budistid said Wattsi sõnul aru, et kui valge kala kunagi musta kala üle võidukalt välja tuli, siis pole sellest enam midagi järel.

Sama on tehnoloogia kasutamisega looduse vallutamiseks. Kui tehnika võidab, mis jääb?

Must-valged kalad 'ärkavad' või 'valgustuvad', kui nad mõistavad, et nad on lahutamatud. See teostus on ärkamise kogemus.

Äkiline teadvus on teadvusel, et elu pole tegelikult võistlus. Me ei ole siin selleks, et kurja üle head triumfi teha.



Kõigest negatiivsest, valulikust ja kurjast on vaja. See on vajalik, et olemas oleks hea ja valgus.

Korra ilmnemiseks on häire vajalik.

Kui keegi sellest aru saab, toimub suhtumises põhjalik muutus. Elust ei saa võistlust, vaid mängu. Tants. Eluga lõbus.

Watts lõpetab mõned valgustavad retoorilised küsimused. Kas me peame oma mõtetes fikseerima idee, et kõik looduse vormid ja mustrid on lihtsalt rünnaku- või kaitsemeetodid? Kas kõik on lihtsalt kamuflaaživahend või mõeldud seksuaalse külgetõmbe tekitamiseks?

Või on elu juurest rõõmus kosmoloogia tants?



Siin on video, loodan, et naudite sama palju kui mina.